Wetenschap versus godsdienst

Herman Philipse, NetLibrary, Inc

Wanneer men de wording van onze moderne westerse cultuur wil begrijpen, is er nauwelijks een fascinerender onderwerp te bedenken dan de verhouding tussen wetenschap en godsdienst. Herman Phlipse behandelt aan de hand van enkele individuele denkers uit de wetenschapsgeschiedenis, van Copernicus en Galilei, tot Darwin en Dawkins, de vraag hoe deze verhouding is veranderd onder invloed van wetenschappelijke ontdekkingen. Inhoud College 1. De Copernicaanse Revolutie Blok I. De wetenschapshistorische achtergrond Blok II. De Copernicaanse Revolutie en de Christelijke Reactie Blok III. Rheticus' tractaat Epistola de terrae motu College 2. Paus Urbanus VIII contra Galileï Blok I. Van Copernicus (1473-1543) tot Galileï (1564-1642) Blok II. Van Siderius Nuntius (1610) tot de veroordeling (1633). Blok III. Retrying Galileo, 1633-1992 College 3. Descartes en Spinoza. twee Atheïsten? Blok I. Het nieuwe cartesiaanse wereldsysteem Blok II. Spinoza's eliminatie van de transcendente God Blok III. La Querelle d'Utrecht; Transsubstantiatie; Bijbelinterpretatie. College 4. Mechanicisme van Newton tot Laplace Blok I. Van Descartes (1596-1650) naar Newton (1642-1727) Blok II. Newtoniaanse theologie Blok III. Newton contra Newton. de demise van Newtoniaanse natuurlijke theologie College 5. Geologie en Geochronologie Blok I. Bijbelse geochronologie Blok II. Geologie versus Christendom Blok III. Modernere meetmethoden College 6. Darwin versus Paley Blok I. Natuurlijke theologie en Evolutie Blok II. De evolutietheorie van Charles Darwin (1809-1882) Blok III. Creationisme versus evolutietheorie College 7. De Big Bang en het nieuwe creationisme Blok I. Het expanderend heelal en de Big Bang Blok II. Fine-tuning en anthropische beginselen Blok III. Dawkins versus Intelligent Design College 8. Godsdienst in ons tijdperk van wetenschap Blok I. Het probleem der religieuze onderzoeksmethoden Blok II. Het probleem van de autoriteit van openbaringen Blok III. Bieden intuïtionistische of niet-cognitieve interpretaties van religie uitkomst? Bron: Flaptekst, uitgeversinformatie